Trong một lần được người thương lái đưa ra lò mổ, khi đi ngang qua cổng chùa Pháp Hải (huyện Bình Chánh, TP.HCM), chú bò bỗng dừng lại không chịu đi? Chứng kiến cảnh tượng ấy, các sư trong chùa đã mua lại con bò về nuôi. Cho rằng cái duyên với Phật của nó chưa dứt, vì thế các sư tại chùa Pháp Hải ngay lập tức làm lễ “quy y” cho chú bò (!?). Tuy nhiên, dư luận cho rằng việc “quy y ” cho bò chỉ là điều mê tín.

Bò quỳ trước cửa Phật?!

Câu chuyện lạ lùng ấy diễn ra ngày 11.4.2011, khi một con bò được thương lái mua từ nhà dân trên đường chở ra lò mổ. Lúc đi ngang qua chùa Pháp Hải (ấp 2, xã Hưng Long, huyện Bình Chánh, TP.HCM), con bò đột nhiên đứng khựng lại mà không chịu đi? Thấy vậy, người này đã dùng bạo lực đánh đập, nhằm bắt nó phải lên chiếc xe tải đã chờ sẵn phía ngoài. Thế nhưng, đáp lại sự đánh đập ấy, chú bò vẫn chỉ đứng yên, chân không nhúc nhích mặc dù liên tục bị hành hạ.

Theo lời kể của những người chứng kiến sự việc hồi đó, đây là một chuyện vô cùng lạ lẫm mà trong đời chưa ai từng được gặp. Đánh đập, thậm chí nhờ thêm người xô đẩy, nhưng như một phép lạ nhiệm mầu, bốn chân của con bò cứ cắm chặt xuống đất. Bất lực trước điều này, chủ nhân của nó đành ngồi vật ra đường thở một hồi dài để hết mệt. Ngay lúc đó, đại sư Pháp Quang (ở nước ngoài, thỉnh thoảng mới về Việt Nam) và sư cô Thích Nữ Huệ Ngọc (trụ trì chùa Pháp Hải) đang đàm đạo ngoài sân. Thấy huyên náo ở cổng chùa, đại sư cùng sư cô liền bước ra xem sao. Lạ lùng thay, khi nhìn thấy đại sư, chú bò bỗng dưng quỵ chân xuống, mắt nhìn như van lạy.

Sau khi nghe mọi người kể lại đầu đuôi câu chuyện, ngắm nhìn chú bò, đại sư bỗng sững người hồi lâu. Cũng theo lời kể lại của một người trong chùa, sau cái sững mình đó đại sư đã nói với mọi người rằng kiếp truớc con bò này cũng theo nghiệp tu hành. Nhưng vì mải chơi nên nó không tròn đạo hạnh, về sau phải hóa kiếp làm bò để trả nợ. Khi ngang qua chốn thiền môn, chú bò này đã kịp thời ngộ đạo. Trước cảnh tượng đó, động lòng trắc ẩn, đại sư Pháp Quang đã bàn với sư cô Thích Nữ Huệ Ngọc mua lại con bò mang về chùa nuôi.

Ngay sau vụ mua bán trên, bởi cho rằng cái duyên với Phật của nó chưa hết, các sư ở chùa Pháp Hải ngay lập tức làm lễ quy y cho bò. Kể về sự việc kỳ lạ này, sư cô Thích Nữ Trung Mẫn tu tại chùa Pháp Hải cho biết: “Hôm đó là lễ Phật đản nên rất đông phật tử về chùa làm lễ, do đó ai nấy cũng đều được chứng kiến sự việc trên. Khi được quy y xong, chú bò cứ quỵ chân xuống mặt đất, mắt đăm đăm nhìn các cao tăng tới dự lễ. Tuy có xôn xao về chuyện hy hữu này, nhưng các phật tử có mặt đều tỏ thái độ thành kính, và cùng đọc vang những đoạn kinh để cầu cho bò tu hết được con đường đạo hạnh bị đứt quãng từ tiền kiếp”.

Từng chứng kiến buổi lễ quy y đó tại chùa Pháp Hải, ông Nguyễn Xuân Tiến (người dân ấp 2, xã Hưng Long, huyện Bình Chánh) cho biết: “Đó là một buổi trưa rất đặc biệt, hôm đấy chúng tôi được dự lễ quy y dành cho con vật. Ban đầu, ai cũng lấy làm lạ. Tuy nhiên, như lời các quý thầy trong chùa nói, Phật pháp vô biên, tất cả chúng sanh đều là một, đều có thể ngộ Phật pháp khi đến duyên. Hiểu ra nên chúng tôi đã rất thành tâm cung kính. Chúng tôi dành cho chú bò sự thành kính, như một người bình thường được giác ngộ. Có thể nhiều người vẫn không tin, nhưng trong tâm chúng tôi luôn tin một điều, đã là chúng sanh thì đều có thể đắc đạo”.

Lạ lùng chuyện chú bò mang pháp danh Thiện Sanh

Theo lời các vị ni cô tại chùa Pháp Hải, sau khi quy y xong, chú bò được đặt pháp danh là Thiện Sanh. Như những chúng sinh đắc đạo khác, khi “quy y nơi cửa Phật”, chú bò cũng được nghe kinh Phật. Để thuận tiện hơn, các sư đã cho đeo một chiếc máy phát tiếng kinh Phật quanh cổ “phật tử" đặc biệt này. Vậy là hằng ngày, bất kể từ sáng tới tối chú bò đều được nghe tiếng kinh cầu ở chốn cửa Phật.

Sau khi quy y, bởi nhà chùa không đủ điều kiện để nuôi dưỡng nên sau nhiều cân nhắc, sư cô Huệ Ngọc đã phải gửi chú bò mang tên Thiện Sanh cho một phật tử trong xã Hưng Long nhờ nuôi nấng giúp. Tại nơi ở mới, Thiện Sanh vẫn được nghe tiếng kinh đều đặn, bởi đã được gắn một máy phát có những bài kinh Phật ngay dưới cổ. Theo lời các ni cô, có lẽ nhờ vậy nên suốt mấy năm con bò may mắn này vẫn sống rất tốt, mỗi khi các ni cô đến thăm nó đều tỏ ý vui mừng. Điều lạ là Thiện Sanh có nếp ăn ở cũng rất khác so với các chú bò của các hộ dân gần đó. Thiện Sanh ăn ít, ở sạch và đặc biệt thân thiện với con người. Người dân trong xóm ai cũng quý mến Thiện Sanh và luôn dành cho chú bò này những phần cỏ tươi ngon nhất.

Câu chuyện xảy ra đã lâu, nhưng vẫn còn gây tranh cãi với những ai từng biết hoặc nghe kể lại. Trước vấn đề này, Thượng tọa Thích Nhật Từ, Phó viện trưởng Học viện Phật giáo Việt Nam cho biết: “Theo tôi điều này không có gì đặc biệt để chứng tỏ rằng con bò đang quy y như một số hiện tượng đặc thù vẫn xảy ra ở chỗ này hay chỗ khác. Theo truyền thống Phật giáo Trung Hoa, người ta nghĩ rằng quy y cho các loài động vật, là gieo duyên cho chúng để tái sinh hết kiếp này, kiếp sau trở thành người.

Thế nhưng, như những thông tin đề cập tới chuyện con bò tới chùa Pháp Hải quy y mà tôi nghe thấy, thì đó chỉ là hoạt động một chiều. Có nghĩa là, một vị tu sĩ đứng quây quần bên các phật tử, tại một ngôi chùa làm nghi thức quy y Tam bảo cho con vật. Thiết nghĩ, ý kiến mỗi người đưa ra đều có những điểm khách quan khác nhau, nhưng không thể xem đây là dấu hiệu cho thấy bò “quy y Phật” được, vì thực tế mà nói, mọi người đang kỳ vọng cho con bò quy y, nhưng nó lại không thể hiện được bất cứ động tác gì để nói lên điều đó.

Thực hiện: Đức Vượng / Nguồn: Đời Sống & Pháp Luật

Kỳ bí thi thể hòa thượng chôn 26 năm không phân hủy ở Quảng Ngãi

Cập nhật 08:51:19 - 02/07/2015

Docbao.com.vn -

Việc phát hiện nhục thân của Hòa thượng Thích Minh Đức sau 26 năm táng nhưng không hề phân hủy gây sững sờ đối với các nhà khoa học khảo cổ.

Khi nghiên cứu về hiện tượng kỳ lạ này, nhiều chuyên gia khẳng định, đây là một điều phi thường, chỉ có thể là thành quả của sự tu luyện đắc đạo mới thành. Bởi, nhục thân của Hòa thượng Thích Minh Đức không hề cần đến bất kỳ một hình thức bảo quản nào, ngài được chôn tự nhiên, bị đè lên bởi một khối đất khổng lồ nhưng trải qua bao nhiêu năm mà vẫn không hề hấn gì. Một hiện tượng lạ khác biệt hoàn toàn so với các nhục thân của những vị thiền

"Xá lợi toàn thân" độc nhất vô nhị

Hiện tượng kỳ lạ và đặc biệt này được phát hiện vào 20h ngày 11/1/2011 (tức ngày 8 tháng Chạp năm Canh Dần) tại chùa Long Bửu (thôn Xuân Vinh, huyện Nghĩa Hành, tỉnh Quảng Ngãi). Hôm đó, môn đồ pháp quyến cùng Phật tử địa phương đã tổ chức buổi lễ khai quật và di dời hài cốt của cố Đại lão Hòa thượng Thích Minh Đức qua tháp mới. Mọi người đều ngỡ ngàng khi đào phần đất lên thì thấy di hài của ngài vẫn còn nguyên vẹn sau 26 năm chôn cất. Quan tài của ngài đã bị mục nát nhưng chiếc áo cà sa những dải băng vải bó thân xác ngài vẫn còn nguyên vẹn.

Xương sọ của ngài có màu vàng. Hai xương bàn chân, các đốt xương bàn và cổ chân dính chặt vào nhau và dựng đứng lên như tư thế chôn ban đầu. Khung xương phần thân của ngài không bị sập xuống, mặc dầu khối đất đè trên mình là quá lớn khi quan tài đã mục nát.

Kể về nhục thân bất hoại của Hòa thượng Thích Minh Đức, PGS.TS Nguyễn Lân Cường cho rằng, ông còn được đích thân Thượng tọa Thích Hạnh Khương (trụ trì của chùa Long Bửu) kể lại một chi tiết rất huyền bí. Khi mới khai quật lên, thấy trên sọ Hòa thượng có ba chấm màu hồng. Sau khi đưa nhục thân của ngài vào tháp thì một tuần sau, ba chấm chuyển sang màu đen, một tuần sau nữa ba chấm chuyển thành màu trắng, còn hiện nay là màu vàng.

Sau khi nghiên cứu về hiện tượng kỳ lạ trên, PGS.TS Nguyễn Lân Cường cho rằng, đây là hiện tượng “xá lợi toàn thân” hiếm có không chỉ ở Việt Nam mà trên thế giới. Một hiện tượng bí ẩn của những vị cao tăng đắc đạo trong Phật giáo mà đến nay rất khó để giải thích thoả đáng về mặt khoa học.

Theo PGS.TS Nguyễn Lân Cường, nói về sự huyền bí liên quan đến nhục thân của các vị cao tăng của Phật giáo Việt Nam, trước đây chúng ta có 4 trường hợp và đặt tên theo khoa học là hiện tượng thiền táng , đó là các thiền sư: Vũ Khắc Minh, Vũ Khắc Trường (chùa Đậu -Hà Nội), Như Trí, Chuyết Chuyết (Bắc Ninh). Đây là hình thức chôn cất người chết đặt trong chùa, ngồi trong tư thế thiền và để qua hàng trăm năm mà thân thể vẫn không mục rữa.

Hình thức này đã xuất hiện ở Trung Quốc từ lâu và được gọi là “sơn ta bó lụa”. Ngồi chết trong tư thế thiền sau đó được cho vào một pho tượng, dùng tượng để táng thế nên còn có một tên gọi khác là tượng táng. Hình thức này chỉ có ở trong Phật giáo, chỉ có ở những vị cao tăng đắc đạo. Khi so sánh với hiện tượng “xá lợi toàn thân” của Hòa thượng Thích Minh Đức, thì được biết cả 4 vị này đều dùng kỹ thuật sơn ta trộn với phụ gia: Đất mối đùn, giấy dó, mạt cưa, vải màn rồi dát vàng, bạc, quang dầu... để phủ bọc lên cơ thể. Còn nhục thân của cố đại lão Hòa thượng Thích Minh Đức lại được chôn trong lòng đất vài chục năm. Điều kỳ diệu nhất là khung xương phần thân của ngài không bị sập xuống, mặc dầu khối đất đè trên mình là quá lớn khi quan tài đã mục nát, bộ áo cà sa ngài mặc vẫn còn nguyên vẹn.

Kết quả của sự tu hành đắc đạo!?

Hiện tượng “xá lợi toàn thân” của Hoà thượng Thích Minh Đức nhanh chóng được lan truyền. Nhiều người khi chứng kiến hiện tượng này đã cho rằng đó là hiện tượng “mộ kết” mà trong dân gian vẫn thường đề cập đến. Tuy nhiên trong quá trình nghiên cứu, các nhà khoa học đã lần lượt phủ nhận những nhận định trên. PGS.TS Nguyễn Lân Cường khẳng định đây không phải là hiện tượng “mộ kết”. Bởi khi tiến hành phân tích mẫu đất tại mộ của cố đại sư Thích Minh Đức thì không có dấu hiệu vật lý đặc biệt nào. Các nhà khoa học quả quyết rằng, đây không phải “mộ kết” như nhiều người vẫn lầm tưởng.

Để giải thích cho hiện tượng kỳ lạ này, PGS.TS Nguyễn Lân Cường quả quyết rằng, thân thể của vị hoà thượng này 26 năm trong lòng đất không bị mục rữa chỉ có thể là kết quả của quá trình tu hành. Theo đó, Đại lão Hòa thượng Thích Minh Đức đã có một quá trình rất dài chứng nghiệm trong tu tập và đạt đến sự giác ngộ viên mãn. Điều đó thể hiện sự đắc đạo trong “tu chứng” mà chỉ có những vị cao tăng mới đạt được. Chỉ có làm chủ được tâm thức thì ngài mới tự điều khiển được ngày, giờ ngài ra đi để trở về với cõi vĩnh hằng. Bên cạnh đó, PGS. Cường cũng cho rằng, cũng có thể do long mạch khi đặt huyệt mộ rất chính xác nên nhục thân được bảo toàn.

Cũng liên quan tới xá lợi toàn thân của Hoà thượng Thích Minh Đức, trao đổi với PV báo, Đại đức Thích Bản Quyền, trụ trì chùa Phúc Long Tự, Hải Phòng, cho rằng, ở góc độ nhà Phật, chúng tôi cho rằng đó là kết tinh của cả một quá trình tu luyện khi còn sống của cố đại sư Thích Minh Đức. Theo quy luật thì sau một thời gian chôn dưới đất, vạn vật sẽ tiêu biến theo đất.

Hơn nữa vị trí đặt mộ của Hoà thượng Thích Minh Đức còn thường xuyên ngập nước thì chuyện di hài của ngài vẫn còn nguyên quả đúng là điều kỳ diệu. Theo quan điểm của nhà Phật, nếu như hỏa táng mà còn lại một phần thì gọi đó là “ngọc xá lợi”, còn địa táng sau một thời gian vẫn còn lại xương thi gọi là “cốt xá lợi”, còn cố Hòa thượng Thích Minh Đức lại còn nguyên cả di hài thì chúng tôi gọi đó là “xá lợi toàn thân”.

“Hiện tượng “xá lợi toàn thân” là một điều quý giá, vinh dự cho đệ tử Phật môn. Nếu như đối với người ngoài Phật thì có thể người ta sẽ cho rằng thời gian con người ta sống trên cõi đời này đã mắc phải nhiều sai lầm nên đến khi chết đi vẫn không được tiêu biến nhưng đối với cửa Phật thì chúng tôi lại có quan niệm ngược lại.

Như đã nói, điều này có được là do quá trình tu luyện của Ngài đã đạt tới cảnh giới của sự viên mãn, Ngài đã tuân thủ chặt chẽ các nội quy của nhà phật và hoằng dương pháp Môn tịnh độ đã làm cho nhục thân của Ngài được lưu giữ mãi với thời gian làm cho hàng vạn tăng ni Phật tử thêm xúc động, tín tâm càng thêm vững chắc trên con đường tu hành” – Đại đức Thích Bản Quyền chia sẻ.

Đồng quan điểm với Đại đức Thích Bản Quyền, TS. Vũ Thế Khanh, Giám đốc trung tâm UEA cho rằng, “ý kiến của tôi cũng giống như nhà Phật đưa ra đó là do công năng của ngài khi tu luyện, đã đạt đến mức gọi là đắc đạo. Hiện tượng “xá lợi toàn thân” của Hoà thượng Thích Minh Đức không phải là hiện tượng mộ kết như quan điểm của nhiều người. Vì mộ kết hay không còn do vị trí mộ, chất đất nhưng trước đây đã có nghiên cứu chỉ ra rằng chất đất ở đó không có gì đặc biệt. Do đó đây không phải là hiện tượng mộ kết. Có lẽ đó là công năng tu hành của các vị đại sư. Lấy ví dụ như trường hợp của Lục Tổ Huệ Năng bên Trung Quốc hay như các trường hợp thiền táng ở Việt Nam đều là do tu hành thì nhục thân của họ mới có thể bất hoại như vậy”.