Vietnamville :: Tin tức :: Văn hóa - Giải trí | Tâm Thư LM Lý gửi Chức Sắc thuộc 6 Giáo Hội Phật Giáo tại VN thờ giặc Hồ mãi quốc- PHẬT TỬ CÙNG ĐỨNG LÊN TRẢ NỢ TỔ QUỐC

Paramita Thành Đỗ (Danlambao) - Mấy tuần qua, liên tục có những biến động chính trị trong nước và hải ngoại bởi từ hai đạo luật của nhà cầm quyền CSVN dự trù ban hành trái với lòng dân: Luật an ninh mạng - đã được quốc hội thông qua ngày 12/06/2018 với tỷ lệ hơn 86%, Dự luật Đặc khu Hành chính tại Vân đồn, Bắc Vân phong và Phú quốc.

Tôi xin mạn phép trình bài những cảm nghĩ cá nhân về hiện tình đất nước với các Phật tử trong và ngoài nước, cũng như chia sẻ với nhà cầm quyền về nỗi quan tâm, lo âu của người dân về 2 dự luật này.

Ai ai cũng biết và nhìn thấy những gì đã xảy ra cho đất nước Việt nam từ 50 năm nay. Từ việc Tàu cộng xâm chiếm Hoàng Sa năm 1974, đến việc xâm chiếm Trường Sa 1988, các hiệp ước ký kết bất lợi cho Việt nam trên vùng biển Bắc Bộ và vùng biên giới trên đất khiến Việt Nam đã mất trọn Ải Nam quan và một phần lớn của thác Bản Giốc.

Ai ai cũng nhận thấy dã tâm xâm chiếm Việt Nam của Tàu Cộng là không có gì mới lạ, từ ngàn năm qua, ông cha ta đã có hơn 27 cuộc chiến với bá quyền phương Bắc để bảo tồn sự toàn vẹn lãnh thổ.

Ai ai ngày nay cũng nhận thấy là Tàu Cộng đã thừa biết là nếu tiếp tục dùng chiến tranh để xâm lăng VN như 1979 thì sẽ bị thế giới lên án, chưa kể những hệ lụy lâu dài về kinh tế và an toàn hàng hải của họ trên biển Đông và eo biển Malaca. Vì thế họ đã thay đổi và sử dụng chiến lược đi "mướn đất" với một giá rẻ mạt, chừng 30 đô la/ hecta cho mỗi năm, một cơ hội thật tốt để di dân sang và xây dựng những thành phố Tàu trên đất nước ta và sau 3/4 đời họ sẽ đương nhiên là chủ nhân ông của những vùng đất này.

Ngoại giao bẩy nợ

Trên thế giới đã có nhiều đất nước rơi vào chiến lược "bẩy nợ" của Bắc Kinh. Họ đành phải nhượng đất, nhượng cảng biển cho Tàu Cộng trong 99 năm như Ski Lanka nhượng cảng Hambantota, bất chấp sự phản đối bạo lực của dân chúng, và Chủ tịch Quốc hội Ski Lanka, người đã ký quyết định này đã phải trả giá bằng chính mạng sống của ông ta. Nhưng trễ rồi, vì đã ký nhượng nên Tàu Cộng đã bắt đầu khai thác và ngự trị trên đất nước này.

Tại Hy Lạp, Tàu Cộng đã tóm thu một cảng chiến lược Piraeus ở Địa Trung Hải để đổi lấy một món nợ 463 triệu đô la.

Chiến lược "Một vành đai, một con đường" đã chiếm thêm một vị trí quan trọng tại một cảng quân sự ơ Djiboutie, cũng là một quốc gia không thể trả nợ cho Bắc Kinh.

Một vài quốc gia khác, từ Argentina, Namibia tới Lào đều "kẹt" trong bẫy nợ Tàu Cộng, buộc phải lựa chọn giải pháp cho Trung Cộng thuê tài sản để xóa nợ. Khoản nợ khổng lồ của Kenya có nguy cơ buộc nước này biến cảng Mombasa - cửa ngõ Đông Phi - thành một cảng Hambantota thứ hai nằm trong tay Bắc Kinh.

Nhưng "con đường tơ lụa" trên biển sẽ không thể hoàn thành nếu thiếu 3 đặc khu đầu tàu là Vân Đồn, Bắc Vân Phong và Phú quốc, cũng như một con kênh xuyên qua đất nước Thái Lan. Xem như xong, ngày 03/02/2018, Thái lan đã ký với TQ một bản ghi nhớ về con kênh đào Kra, chấm dứt 340 năm chờ đợi của người Thái về con kênh đào này.

Chiến lược "Một vành đai một con đường" bắt đầu hình thành và sẽ đi vào hoạt động, trễ lắm là trong 10 năm sắp đến thôi mà các đặc khu tại Việt Nam sẽ là những vị trí địa chính trị vô cùng quan trọng không thể thiếu trong chiến lược thâu tóm thế giới này của Tập Cận Bình, mà qua đó, Bắc Kinh sẽ từ từ di dân Tàu đến các đặc khu này để điều hành kinh tế.

Dân chúng bản địa của các đất nước cho mướn đất sẽ không hề thụ hưởng được gì cả trong tham vọng bá quyền và chương trình phát triển kinh tế toàn cầu này của Tàu Cộng.

Ý thức được sự nguy hiểm cho tiền đồ dân tộc, ngày 10/06/2018, trên nhiều tỉnh thành tại Việt Nam, người dân đã xuống đường phản đối quyết sách này của nhà cầm quyền cộng sản Việt Nam. Tại một số nơi, họ, vì yêu nước, yêu dân tộc, đã bị bắt bớ và tra tấn dã man bởi lực lượng an ninh chìm nổi của đảng cộng sản.

Tại một số nơi, nghe nói đã có sự tham gia trực tiếp đánh dân của lực lượng an ninh Tàu Cộng sang giúp đỡ nhà cầm quyền CSVN để đối phó với dân Việt Nam.

Đây là cuộc biểu tình lớn nhất trong lịch sử cầm quyền hơn 70 năm của đảng cộng sản tại Việt Nam.

Là một cư sĩ nhưng vì là một trưởng ban nghiên cứu Phật học tại Phật học viện Linh Sơn Paris, tôi đã nhận được nhiều thắc mắc:

Người Phật tử có nên đi biểu tình hay không?

Nói một cách tổng quát thì Phật giáo không chấp nhận chiến tranh dưới bất cứ hình thức nào, dù đó là chiến tranh dưới danh nghĩa gì. Vì chiến tranh là đồng nghĩa với tội ác, là gieo rắc sự nghèo nàn, tật bệnh, đói khát cho cả hai: chủ chiến và bị chiến.

Trong kinh điển Phật giáo có ghi chép, chính dòng họ của đức Phật gần như gặp phải nạn diệt chủng, thế mà đức Phật không dùng thần thông để đánh bại kẻ thù, cứu lấy giòng tộc! Khi vua Tỳ-lưu-ly đem quân đánh phá thành Ca-tỳ-la-vệ để trả thù cái nợ xỉ nhục của ông khi trước, đức Phật đã ba lần trưa nắng ra tận biên ải để khuyến hóa vua Tỳ-lưu-ly cũng như để cản bước tiến của đoàn quân thiện chiến của Tỳ-lưu-ly. Ngài, Đức Phật, Thế Tôn, đã vì chúng sanh, vì đất nước, thể hiện một cuộc biểu tình ôn hoà đó thôi.

Một câu chuyện khác cũng tại Ấn Độ, ta cũng đã thấy có ngài Mahamat Ghandi. Ngài đã liên tục biểu tình ôn hoà và dành lại quyền tự do và sự tồn vong cho dân tộc Ấn.

Đã có những thời kỳ trong lịch sử đất nước Việt Nam mà Phật pháp bị suy đồi, vì chiến tranh, vì các bạo chúa đốt kinh, phá chùa và sát hại các tu sĩ nhưng qua 2000 năm nay, đạo Phật vẫn trường tồn cùng dân tộc. Lê Ngọa Triều, thời tiền Lê, một ông vua độc ác, đã róc mía trên đầu tu sĩ và giả bộ vuột tay và phập dao xuống đầu vị sư cho đổ máu, nhưng cũng không tiêu diệt được đạo Phật trên đất nước ta.

Ngày hôm nay, những người Phật tử Việt Nam, khi đứng trước một viễn ảnh đen tối, vì sự tồn vong của dân tộc, chúng ta không thể thờ ơ, không thể làm ngơ, mũ ni che tai, ai chết mặc ai, tiền thầy bỏ túi.

Đạo Phật, một tôn giáo của trí tuệ, song hành với văn hóa dân tộc từ thế kỷ thứ ba trước Công Nguyên cho đến ngày nay, thì cho dù trong bất cứ hoàn cảnh nào, người Phật tử cũng phải sáng suốt để đền đáp 4 trọng ân mà Đức Phật Thích ca Mâu Ni đã giảng dạy: Ơn Cha mẹ ông bà, Ơn Thầy tổ, Ơn Đất nước, Ơn Tam bảo.

Cho dù thế hệ nào, vị trí nào trong xã hội, cho dù thuộc về hệ thống nhà cầm quyền, quan chức, thương nhân hay nông dân, chúng ta đều có bổn phận hướng tâm đến với sự trường tồn đất nước, bảo vệ môi trường sống cho thế hệ tương lai và đồng lòng đứng lên phản đối Dự luật Đặc khu mà nguy cơ không thể lường trước cho dân tộc.

Sư thầy Thích Đồng Long trong cuộc biểu tình phản đối Luật Đặc khu

vào ngày 10.06.2018 trước Lãnh Sự quán Mỹ tại Sài Gòn

22.06.2018

Paramita Thành Đỗ

danlambaovn.blogspot.com

Phạm Quế Dương: Lại thêm tài liệu viết Hồ Chí Minh là người Tàu

- Trước đây tôi đã viết bài về cuốn sách "Tìm hiểu về cuộc đời Hồ Chí Minh." của tác giả Hồ Tuấn Hùng, người Đài Loan, Thái Văn dịch ra tiếng Việt. Cuốn sách khẳng định ông Nguyễn Ái Quốc đã mất năm 1932, Chủ tịch Hồ Chí Minh là người Đài Loan, họ tộc với tác giả.

Bây giờ tôi lại vừa đọc tập tài liệu "Giặc Hán đốt phá Nhà Nam", dày 141 trang khổ lớn của tác giả Huỳnh Tâm, cũng là người Trung Quốc, xác định Chủ Tịch Hồ Chí Minh là Hồ Tập Chương.https://www.blogger.com/null

Tài liệu viết: "Theo hồ sơ của nhà tù Hương Cảng, Nguyễn Tất Thành đang lâm nguy, bởi bị nhiều bệnh do trác tráng, say đắm phong trần làm cơ thể hao mòn, mang bệnh truyền nhiễm cấp độ cao hết thuốc trị liệu, có thể chết bất cứ giờ nào và nghiêm trọng hơn, ông ta mắc phải nghiện ngập với "Nàng tiên nâu".

Năm 1932, Nguyễn Tất Thành qua đời tại nhà tù Hương Cảng, hưởng dương 40 tuổi (1892-1932).

Năm 1932, Nguyễn Tất Thành qua đời tại nhà tù Hương Cảng, hưởng dương đúng 40 tuổi (1892-1932).

Người thân tên Hzyen Buhb (Hồ Vinh-Nguyễn Vinh) đến nhận xác và tất cả vật dụng cá nhân của tử tù và đem đi hỏa táng. Tro cốt vủa Nguyễn Tất Thành (mã số 00567) lưu trữ tại nghĩa trang Kuntsevo Moscow Rusian … Tài liệu này được lưu trữ tại nhà tù Hương Cảng.

Ghi chú gia phả và sự nghiệp của Hồ Tập Chương trong Hồ sơ HTC 4567 lưu trữ tại Quân ủy Trung ương (CPC) và tình báo Hoa Nam Trung Quốc như sau:

"Đương sự được đảng cộng sản Trung Quốc huấn luyện hơn một thập niên tại Học viện Hoàng Phố, Vân Nam.Việc đào tạo một điệp viên xuất sắc rất công phu và phải kiên nhẫn trước tình hình chính trị. Kết quả Trung Quốc dốc hết nhân lực, tài khí, tài vật lập ra một thế lực mới tại Việt Nam và tình báo Hoa Nam thổi lên một Hồ Chí Minh làm Chủ tịch nước Việt Nam Dân Chủ Cộng Hòa ".

Kèm theo đó, tài liệu đưa ảnh chân dung mẹ Hồ Tập Chương, gia đình người Hẹ từ Đài Loan vừa di cư đến Hồng Kông và ảnh Hồ Tập Chương cùng em trai thời niên thiếu (nguồn ảnh: Tư liệu Đô Sảnh Hồng Kông và tình báo Hoa Nam).

Chân dung mẹ của Hồ Tập Chương. Gia đình người Hẹ từ Đài Loan vừa
di cư đến Hồng Kông.

"Chúng ta cùng nhau khám phá một tài liệu hiếm có về việc "Trăm năm trồng người." của Mao Trạch Đông chỉ thị cho Hồ Chí Minh thực hiện tại Việt Nam. Hồ Chí Minh hăng hái, đẩy mạnh việc giáo dục thiếu nhi lên hàng đầu, xem đó là một chân lý hoàn hảo một chiến lược dài hơi trong việc Hán hóa Việt Nam, và từ đó âm thầm đưa đất nước Việt Nam mỗi lúc một xa dần đặc tính của dân tộc mình …"

Khẩu hiệu "Vì lợi ích mười năm trồng cây, vì lợi ích trăm năm trồng người." xuất hiện theo hướng dẫn của cộng sản họ Mao. Cùng lúc lấy thời gian che khuất dân trí Việt Nam, bằng cách đẩy mạnh chiến tranh. Một lần nữa họ Hồ hối hả mở cửa Aỉ Chi Lăng và lách qua biên giới mời Đảng Cộng Sản Trung Quốc tràn vào lãnh thổ bằng đường bộ, đường biển, v v… hậu động thủ hỗ trợ cho Hồ Chí Minh thực hiện tốt mệnh lệnh "Tiêu diệt kẻ thù không đồng chủng.".

"Hồ vay nợ chiến tranh cao ngất trời, phải nhượng những phần đất cho Trung Quốc với tổng số trên 14 làng xã từ Tây Bắc qua Đông Bắc. Trung Quốc rất hài lòng với cách trả nợ của người vay nợ, đổ quân ào ạt vào Việt Nam, theo công bố tháng 11 năm 1968 của Nhà nước Trung Quốc.

Hồ Chí Minh xuất thân từ lò huấn luyện Hoàng Phố, thề trung thành với bản quốc, cúc cung phụng sự Quốc tế Cộng Sản, chấp nhận chiến dịch liên quân với Trung Quốc. Nhìn lại lịch sử thành lập ĐCSVN, bắt đầu từ lúc xây dựng lực lượng quân sự, Hồ Chí Minh là ai mà tự dưng có quân đội, vũ khí, tài chính, hệ thống tuyên truyền vv…nếu không phải do người Hán. Không có Trung Quốc thì lấy đâu ra người và vũ khí vì thuở ấy người Việt Nam theo cộng sản chẳng có mấy ai. Quân binh của Hồ Chí Minh hầu như là con số không, do đó, tất cả mạng sống đều được Trung Quốc bảo đảm, cung cấp và nuôi dưỡng".

"Cho nên Mao Trạch Đông mạnh miệng lấy quyết định thay cho người chủ nhà tuyên bố, vì họ Hồ chỉ có hai bàn tay trắng: Hoa Kỳ đưa quân vào Việt Nam, đối với tôi được coi như cuộc xâm lược và tấn công biên thùy Trung Quốc".

Điều này cho thấy Việt Nam đã mất chủ quyền từ lời tuyên bố của Mao Trạch Đông vào ngày 01/10/1965.

Tài liệu còn đăng tấm ảnh nhà ga Bích San với chú thích: "Trước năm 1940 nhà ga Bích San thuộc lãnh thổ của Việt Nam, chính Hồ Chí Minh đã nhượng phần đất này cho Trung Quốc để đổi lấy viện trợ…”

"Nếu họ Hồ không phải là người Hán tất nhiên việc đi cầu viện sẽ về tay không. Đằng này mà mỗi khi ông ta chỉ xin viện trợ có một, tức thì lại được mười. Trung Quốc quá phóng khoáng trong viện trợ cho họ Hồ, dĩ nhiên trong tính cách phóng khoáng ấy phải theo quyết sách quốc gia".

"Hồ Chí Minh vừa đến "Biệt điện" Bắc Kinh gỡ bộ râu cải trang, mặc áo bông nguyên Hán, ông ta khoe khoang với Chu Ân Lai về bộ râu và nhại : San trừ nhiêu râu rậm dung lực đích đã”. Hàm ý họ Hồ: Gỡ bỏ được râu, tất nhiên, đất nước Việt Nam gỡ ra rồi lại buộc vào như chơi …".

"Ngày 19/4/1961, Chu Ân Lai khẩn bách có mặt tại biên giới Việt Trung, triệu họ Hồ đến Cao Bằng báo cáo thành bại chiến trường.

Mùa xuân năm 1965, Hồ Chí Minh lại bí mật đi Trung Quốc, theo kế hoạch của tình báo Hoa Nam để gặp Mao Trạch tại quê nhà của Mao Trạch Đông ở Hồ Nam để xin ý kiến.

Tôi rất quí trọng Chủ tịch Hồ Chí Minh, luôn tự hào 45 năm được làm "Người lính Bác Hồ”. Tôi đã nhiều lần vào Nghệ An thăm quê Bác và lễ mộ thân mẫu Bác. Đọc quyển sách của Hồ Tuấn Hùng đã rất bất bình. Nay lại đọc tập tài liệu này của Huỳnh Tâm tôi càng bức xúc. Tại sao Trung Quốc cho phổ biến công khai những tài liệu này! Ý đồ của họ là gì?

Thời nay là thời đại thông tin, trẻ già trong nước ngoài nước rất nhiều người biêt, chắc hẳn bộ máy của Đảng và Nhà nước cũng phải biết rõ. Nhưng, sao lại lặng im vô trách nhiệm đến thế. Tôi đề nghị các vị lãnh đạo và cơ quan chức năng cần làm sáng tỏ và công bố rộng rãi để sự thực được bảo vệ và tôn trọng.

Phạm Quế Dương sinh năm 1931, quê quán tạiThường Tín, tỉnhHà Tây(nay là huyệnThường Tín, thành phốHà Nội).

Từ năm 1955 đến năm 1947, Phạm Quế Dương tham gia giải phóng quân, là liên lạc viên khu Hà Nội.

Từ năm 1954 đến năm 1965, ông công tác tại Trung đoàn 240, Sư đoàn 367, Trợ lý cán bộ Quân chủng Phòng không không quân.

Từ năm 1970 đến năm 1980, ông là Phó Chính ủy Trung đoàn 234, Sư đoàn 365, Quân khu 2.

Từ năm 1982 ông giữ chức vụ Tổng biên tập Tạp chí Lịch sử Quân sự.

Từ cuối năm 1999, ông tích cực thu thập tin tức, viết bài gây ảnh hưởng đến uy tín Nhà nước Việt Nam. Ngày 14/7/2004, Tòa án Nhân dân Thành phố Hà Nội đã mở phiên tòa sơ thẩm xét xử Phạm Quế Dương về tội “Lợi dụng các quyền tự do dân chủ xâm phạm lợi ích của Nhà nước, quyền, lợi ích hợp pháp của tổ chức, công dân”. Theo Thông tấn xã Việt Nam, Phạm Quế Dương còn có các tên gọi khác là Phúc, Lê Phan, Phạm Anh Hoàng, sinh năm 1931, thường trú tại phường Hàng Mã, quận Hoàn Kiếm, thành phố Hà Nội. Hội đồng Xét xử quyết định tuyên phạt Phạm Quế Dương 19 tháng tù giam.^[1]

Năm 2008, ông tham gia "Ban biên tập, Hội đồng cố vấn tập san Tổ Quốc" của Nguyễn Thanh Giang, một nhân vật bất đồng chính kiến cùng Bùi Tín, Nguyễn Phương Anh, Phạm Hồng Đức...^[2]

Sau khi ra khỏi tù, Phạm Quế Dương thường trả lời phỏng vấn các đài báo như VOA, RFA, RFI, SB, đòi thay đổi chế độ chính trị Việt Nam, đòi đa nguyên đa đảng, tố cáo Chính quyền Việt Nam vi phạm các vấn đề về dân chủ, nhân quyền, đàn áp tôn giáo.

Đấu tranh bất bạo động hay Đấu tranh bạo động?

Lê Thành Quang (Danlambao) - Sống trong một đất nước độc tài, mọi quyền làm người của người dân đã bị tước đoạt, đời sống khó khăn, tư tưởng phản kháng, chống đối mặc nhiên phải hình thành và người dân mong muốn một cuộc thay đổi để cùng với nhân loại có được quyền làm người mà thượng đế đã ban phát.

Để thực hiện mục tiêu tối hậu này, có hai phương thức đấu tranh đã diễn ra trên thế giới: Đấu Tranh Bất Bạo Động và Đấu Tranh Bạo Động.

Nghiên cứu tài liệu đấu tranh của hai phương thức này, chúng ta nhận ra các điểm căn bản của một cuộc chiến không cân sức:

- Phải có đổ máu.

- Phải thuyết phục được sự ủng hộ từ các cường quốc Âu Mỹ và không loại trừ quyền lợi mà họ sẽ hưởng được trong tương lai.

- Phải có sách lược sát với diễn tiến của tình hình, một ban lãnh đạo tài giỏi, đảm lược, bản lĩnh.

Đấu tranh bạo động tức là Đấu Tranh Vũ Trang, có trang bị vũ khí từ các cường quốc Tự Đo hoặc từ các nước Cộng sản hoặc từ họng súng do Mao Trạch Đông chủ xướng khi Tàu cộng dành chính quyền tại Trung Quốc với câu nói: Chính quyền ra đời từ mũi súng.

Đối với phương thức Đấu Tranh Bất Bạo Động, chúng ta đã thấy không phải bất cứ một cuộc đấu tranh bất bạo động nào cũng mang lại kết quả. Lịch sử cận đại thế giới đã chứng nghiệm: Mahatma Gandhi được coi như là người đầu tiên áp dụng phương thức đấu tranh này để giải phóng dân tộc Ấn Độ ra khỏi sự đô hộ của Anh; Martin Luther King là người thứ hai đưa đấu tranh bất bạo động thành công qua cuộc nổi dậy chống kỳ thị của dân da đen tại Hoa Kỳ. Và sự sụp đổ của Đông Âu trước những cuộc biều tình khổng lồ của người dân.

Hai lý do chính đã mang lại thành công cho phương thức này:

1. Tinh thần bất bạo động giành được sự ủng hộ lớn hơn từ cả trong nước lẫn quốc tế: Sự cương quyết giữ vững tinh thần bất bạo động của một phong trào tranh đấu mang lại cho nó sự tham gia và ủng hộ rộng khắp từ cả trong nước lẫn quốc tế.

2. Đấu tranh bất bạo động cho những mục tiêu chính đáng bất chấp thương đau mất mát của người dân khi được ghi nhận rộng rãi trong nước và quốc tế, sẽ tạo thêm yếu tố tâm lý để các thành phần xã hội tham gia phong trào - kể cả thành viên của lực lượng bảo vệ chế độ cùng lực lượng viên chức chính quyền và sau cùng, chính quyền đang đàn áp phong trào, nếu không có cách nào giải quyết nó ngoài bạo lực, sẽ ngày càng mất uy tín và bị cô lập, trong nước và quốc tế.

Đối với phương thức Đấu Tranh Bạo Động, cũng có hai lý do chính dẫn đến thất bại:

1. Chính quyền dễ đàn áp phong trào bạo động hơn bằng lý do “bảo vệ trật tự trị an”:

Khi đàn áp một phong trào bạo động, chính quyền hoàn toàn có thể mượn cớ dùng bạo lực để “bảo toàn xã hội”, “bảo vệ đất nước”, hay “bảo vệ nhân dân” trước bạo lực. Các phong trào bạo lực thường mang tiếng quá khích nên khó có khả năng tạo được sự tin tưởng trong những nhóm công chúng chưa quyết định ủng hộ bên nào.

2. Một chính quyền đàn áp bằng bạo lực sẽ có thể dễ dàng biện minh cho việc đàn áp một phong trào đang sử dụng bạo lực bằng việc dùng bạo lực đẫm máu hơn.

Tại Việt Nam chúng ta, đã có những cuộc biểu tình trên khắp các thành phố lớn Hà Nội, Saigon, Đà Nẵng, Nha Trang... và lan rộng trên toàn lãnh thổ như Bình Thuận, Biên Hòa, Mỹ Tho v.v... từ ngày 10 tháng 6 vừa qua để chống Luật Đặc Khu và An Ninh Mạng, hành vi dâng trọn Việt Nam cho Tàu Cộng.

Phương thức tranh đấu Bất Bạo Động đang được thực hiện, là những điểm son khởi đầu đáng phấn khởi:

1. Sức mạnh dân tộc đã được phục hồi và đang phát triển:

Đọc Bình Ngô Đại Cáo của Nguyễn Trải viết sau chiến thắng quân Tàu:

“Như nước Đại Việt ta từ trước

Vốn xưng nền văn hiến đã lâu

Núi sông bờ cõi đã chia

Phong tục Bắc Nam cũng khác

Từ Triệu, Đinh, Lý, Trần bao đời xây nền độc lập

Cùng Hán, Đường, Tống, Nguyên mỗi bên hùng cứ một phương

Tuy mạnh yếu có lúc khác nhau

Song hào kiệt thời nào cũng có.

Cho nên:

Lưu Cung tham công nên thất bại,

Triệu Tiết thích lớn phải tiêu vong,

Cửa Hàm tử bắt sống Toa Đô

Sông Bạch Đằng giết tươi Ô Mã

Việc xưa xem xét,

Chứng cớ còn ghi..."

Đọc để thấy rõ hào khí Việt, sức mạnh dân tộc Việt, bừng khởi niềm tự hào từng chiến thắng bọn Tàu khựa trên 13 cuộc chiến chính nghĩa “giữ nước, bảo vệ non sông” bừng bừng sống dậy - sau 73 năm bị CSVN ức chế, cố tình hủy diệt trong mục tiêu bán nước của bọn đầu nậu tà quyền thống trị toàn dân.

Chúng ta khẳng định, sức mạnh này đang được phục hồi và phát huy để Việt Nam mãi trường tồn trong bất cứ âm mưu nào của kẻ thù truyền kiếp Tàu Khựa đốn mạt sát nách chúng ta.

2. Nhờ Internet, Facebook, Live Stream dân trí người Việt đã thay đổi, không còn sợ hải, vô cảm trước tình hình nguy biến của đất nước, dân tộc để bắt đầu hy sinh, chọn TỰ DO hay là CHẾT trong uất nghẹn.

3. Bộ mặt giả nhân, giả nghĩa, bán nước, hèn với giặc, ác với dân... của cộng sản, tà quyền đã rõ ràng lộ diện.

4. Tử huyệt cùng âm mưu bán nước của đảng CSVN đã bị phát hiện, không phương ngụy biện.

5. Tà quyền chỉ là một bọn người ngu dốt, theo Tàu đẩy Việt Nam vào hiểm họa Hán hóa và Việt Nam sẽ không còn trên bản đồ thế giới.

6. Hội Đồng Giám Mục Việt Nam đã nhập cuộc qua thư gởi cho bọn cầm quyền với khẳng quyết, sẵn sàng 7 triệu tín đồ biểu tình chống Cộng.

7. Cho dù Phật giáo hiện tại trong nước đã bị quốc d hóa, vẫn có 1 nhà sư tham dự biểu tình và bị bắt. Mong rằng các tôn giáo khác như Cao Đài, Hòa Hảo nhìn ra vấn để để chấp nhận hy sinh, tham dự những cuộc biểu tình chống lại bạo quyền.

8. Tại hải ngoại, khắp nơi: Pháp, Đức, Na Uy, Thụy Điển, California, Houston, New Yok, Hoa Thịnh Đốn, Philadelphia, Seatle, Dallas đã có những cuộc tập trung tuần hành ủng hộ, yểm trợ quốc nội.

Theo dõi các video clip trên mạng xã hội, đồng bào hải ngoại chúng ta tin rằng, người dân tranh đấu trong nước không là những tập hợp hổn tạp, mà là một lực lương có tổ chức và ban lãnh đạo đã nhìn ra những thiếu sót như bộ phận giải cứu can thiệp đúng lúc khi người biểu tình bị bắt bớ, đánh đập, bộ phận chống đàn áp cùng những phương tiện vũ khí - bom xăng, chanh, nước chống hơi cay - cần thiết. Những khầu hiệu, biểu ngữ phải kèm theo tiếng Anh để người ngoại quốc hiểu được mục tiêu tranh đấu chính nghĩa của chúng ta.

Tàu cộng có mặt hợp pháp qua những văn bản được tà quyền Việt cộng chứng nhận. Tin chắc Ban Lãnh Đạo đã phải điều hành các cuộc biểu tình để không xảy ra những chứng cớ hầu bọn Tàu khựa đổ quân đội võ trang “Bảo Vệ Kiều Bào”.

Tập thể người Việt hải ngoại chúng ta cần có những hành động thực tiễn, đóng góp, yểm trợ về tinh thần và vật chất.

Chúng ta nên tùy phương tiện, âm thầm có mặt tại Việt Nam để theo dõi, nghiên cứu tình hình từng tỉnh thành để hoàn thành trách nhiệm yểm trợ, đồng thời hạn chế những lạm dụng khó lường từ các tổ chức chính trị lưu manh hiện có trong tập thể người Việt tỵ nạn.

Một ngày gần nhất, Việt cộng và Tàu cộng sẽ không còn trên đất nước thân yêu của chúng ta.

24.06.2018